西安风水师宋晓涛风水讲堂- 谈历法1

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西安起名公司
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西安风水师宋晓涛认为人类在远古的时候,过着茹毛饮血的原始生活,日出而作,日入而息,对时间还没有概念,但长时期对着规律性的大自然,如日、月、星辰的流转,花草树木的枯荣,寒来暑往,循环不息,周而复始。人类为了生存与发展,不断地「仰以观于天,俯以察于地」,对这个神秘的大自然慢慢探索;渐渐地,经过长时间的观察与经验累积,一代传历一代下去,最后才有年、月、日、时的时间概念,这也是历法产生及发展的基本条件。

 

风水师研究风水时离不开历法,早在大约距今约四千多年的夏朝,中国人对天上的北斗星已有较明显的认识,由经验所得,发觉斗柄所指的方向,会跟随四季的流转而有规律性的改变。故古书《鶡冠子》内载:「斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。」这种根据观察天象变化来决定四时的方法,叫做观象授时,在古代沿用很久。

 

西安起名公司宋晓涛分析在殷朝,人们利用太阳光线直射在竹竿上所产生不同长短的影子,已能准确地将一年划分为四个明显的节令:这就是仲春、仲夏、仲秋、仲冬;亦即是今天的春分、夏至、秋分及冬至,或简称为两分两至。

 

西安风水师宋晓涛认为中国是农业生产国家,以农立国,农作物的生产与收成,往往与气候有十分密切关系;为了农业的发展,两分及两至不够应用,人民很自然地将一年的时间划分得更详细。到了春秋朝代,立春、立夏、立秋、立冬的「四立」节气已可以从书籍中读到。大约在战国中后期,人民根据一年四时的日影长短变化,与及气候变化的相互关系,加上物候知识累积,已能将一年的日数分为二十四个等分区,每个等分区是十五天,更给与特别意义的名称,来反映四时的气候变化,与农业生产的紧密关系,这就是中国特有的二十四节气的来历。

西安风水师宋晓涛@西安

2016年10月6日

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