中华农历干支纪法

中华农历干支纪法

 

西安风水大师宋晓涛

用天干地支来纪年、纪月、纪日、纪时,是中国历法的独特创建。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十天干;子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支。数学上,把干支顺序相配成六十对,为一周期,称六十花甲。
历史较悠久的是「干支纪日」:每天用一对干支来表示,六十天为一期,循环记录。在出土的殷代甲骨片上曾发现完整的干支表「日历」。考证文据,我国从春秋鲁隐公三年(720B.C.)二月己巳日起,连续使用干支纪日,直至清代宣统三年(1911A.D.)止。在这二千六百多年的流金岁月,没有错乱产生或调校发生;是现今世上最长的纪日史料。
西安风水大师宋晓涛说而「干支纪时」是衍生自古代「十二辰制」:即将一昼夜分为十二个时辰,拼用十二地支来表示,以子时的正中为夜半。宋朝以后,又将每个时辰均分成初、正两部份。清朝引入西方「二十四时制」,订定一辰等于两小时;又晚上十一时零分(23:00)至翌日一时零分(01:00)为子时;子初为十一时,子正为零时。每日十二辰的地支是固定的;再在辰的地支上配一个天干,其规律如下:
当日的天干为甲或己时,则子时的天干为甲;
当日的天干为乙或庚时,则子时的天干为丙;
当日的天干为丙或辛时,则子时的天干为戊;
当日的天干为丁或壬时,则子时的天干为庚;
当日的天干为戊或癸时,则子时的天干为壬。
五天为一个周期,又称「干支纪辰」。
西安风水大师宋晓涛说其实,我国古代还使用过多种时间制度。例如春秋战国的「十时制」,订昼夜各为五个时段:朝、禺、中、脯、夕,甲、乙、丙、丁、戊;因四季昼夜长短变化,所以十时制是不均匀的。而西汉曾经用过「十六时制」:夜半、鸡鸣、晨时、平旦、日出、蚤食、食时、夜食、人定。又尝用「一百刻制」,订一昼夜为一百刻,「一刻」相当于现代廿四时制的「14.4分」。东汉以后,不时用的「更点制」是——日落后三刻为昏,日出前三刻为旦。一夜分为五更,一更分为五点。因不同季节的日出日落,某更某点的时刻就有所不同。
查六十甲子,自东汉建武三十年(54.BC),就用「干支纪年」,延续至今,从未间断。纪年的方法是:甲子为第一年,乙丑为第二年,丙寅为第三年……至癸亥为止,一周期整六十年,然后又从甲子开始。在使用干支纪年法以前,古人曾用过「太岁纪年法」,是由木星运动引伸而来的。我国很早就测得木星围绕太阳运转一周的时间约十二年(11.86年),把木星运行的轨道分为十二份,木星每走完一部份就是一年;所以古人又称木星为「岁星」。但木星的运行方向是自西向东的,和实际观测的星象运行方向恰好相反,又木星在星空背景上的运行并不是均匀的,有时还要逆行(由东向西)。为方便计算,古人就另外假设了一个「虚拟木星」,运行方向与真实木星相反,且是十二年运行一周,并均速运动的;这个虚拟木星古人称为「太岁」,或叫「岁阴」。
西安风水大师宋晓涛说又《史记.历书》对「干支纪月」有详细的记述。每年各个月份的纪月地支是固定的:正月为寅,二月为卯,三月为辰……十月为亥,十一月为子,十二月为丑;再配上天干,其规律如下:
当年的天干为甲或己时,则正月的天干为丙。
当年的天干为乙或庚时,则正月的天干为戊。
当年的天干为丙或辛时,则正月的天干为庚。
当年的天干为丁或壬时,则正月的天干为壬。
当年的天干为戊或癸时,则正月的天干为甲。
五年为一个周期;农历的闰月则没有干支。从汉代开始了一个置闰法,把不含中气的月称作上一个月的闰月。其实,我国最迟在春秋时就发现了十九年七闰的阴阳历规律。西安起名公司宋晓涛