从财格

从财格

 

西安风水大师宋晓涛
平常人们常说:“民以食为天”,而要解决“食”的问题,就离不开钱财,可见钱财在人们生活中的重要性。但在社会上,追求财富的人多,真正成功的少。假如你能生成一个“从财格”的命,求财就会事半功倍的了。

什么是“从财格”?“从财格”就是八字日主(指出生日的天干的五行)得不到月令(月柱地支)的助力,十分衰弱,四个地支中都无根(没有与日主相同的五行),其余的字中也没有印星(生我日主之五行)及比劫星(与我日主相同之五行)的助力。而财星(日主所克之五行)得月令(月支是财星),而且天干又透出财星,地支财星有二个以上,或月支能与其它地支合成财局,命局中财星多见,财星成为命局中最旺之五行,这就会成为“从财格”。

 

西安风水大师宋晓涛说“从财格”中假如有一个印星(生我日主之五行)或比劫星(与我日主相同之五行)虚浮于天干,地支无此印星和比劫星的根,亦可勉强列入“假从财格”,“假从财格”富贵比不上真“从财格”。“从财格”是特殊格局之一,特殊格局在人群中只占十分之一(甚或更少),大多数人是正常格局。

 

西安起名公司宋晓涛那为什么生成“从财格”的命,求财就会事半功倍的了呢?因为“从财格”的命,等于自己的周围都是财,被钱财包围着,自己在八字中无根(没有了自己的家),于是不要自己,跟随钱财而去了,这还不发达吗?人们常说“近官得贵”,而“从财格”的人,就相当于“近财得富”了,也有些“近水楼台先得月”的意思。现举一例来说明:

 
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此造出生日日干为壬水,所以属壬水命。现根据上面所说的“从财格”的条件,来逐条分析一下是否能成为“从财格”。先看八字日主(这里是指出生日的天干壬水),得不得到月令(月柱地支)的助力?

壬水生在夏天四月巳火当旺之时,月令(月柱地支)是巳火,夏日炎炎,烈日之下,水分蒸发,可见先天上一生出来水就不足,所以壬水日主本身就倾向于弱。可查下面的“五行四时旺相死囚休的表”,水在夏天属“囚”,次衰的意思。也就是说,得不到月令(月柱地支巳火)的助力,十分衰弱,第一点是符合了。

 

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五行四时旺相死囚休之表
第二点看四个地支中有没有壬水日主的根,四个地支是未土、巳火、午火、午火,一点水汽也没有,第二点也符合了。第三点看没有有没有印星(生我日主之五行)及比劫星(与我日主相同之五行)的助力,在此命中,印星是金(金能生水),比劫星是水(与我日主相同),现看到有一辛金在月干,所以第三点有些不符,但此辛金印星只是虚浮于天干,地支中无金的根,且被周围的火所克(火克金),如果下面的条件都符合的话,亦可入“假从财格”。

西安风水大师宋晓涛说现再看下面的条件,财星巳火(日主所克之五行)得月令(月支是巳火),西安起名公司宋晓涛而且天干又透出财星丙火,地支二个午火财星,且月支巳火能与未土和午火合成财局(巳午未三合火局),命局中财星火多见,财星火成为命局中最旺之五行,这些都符合“从财格”的条件。唯一是辛金在月干有点不符,但地支中无金的根,所以可判为“假从财格”。

 

西安风水大师宋晓涛说现在大家可看到,这个壬水命周围都是火,被火包围着,年干乙木也可生火。水在八字中无根(没有了自己的家),于是不要自己,跟随火的大势而去了,这就构成了特殊格局,从火的格局了。而火在此命中又是壬水日主的财星(我克者为财),所以又称“从财格”,此命有一辛金,便成“假从财格”了。

 

一旦入了从格(特殊格局),行运就要顺从所从之旺势取用,此造从火,行运就喜木、火、土,大忌金、水运还原日主,忌逆其旺火之势。总之一句话,凡入从格者,行运可顺不可逆,顺之一日千里,逆之一泄千丈。

 

一个人的八字,就是他日后一生的缩影,八字中有什么,他日后的人生就有什么;八字中没有的,无论他在日后怎么奋斗,也没有。这就是为什么通过算八字就能预测出人的命运来。犹如看一粒植物的种子,就能知道它种下去后会结出什么样的果实一样。
当然了,这其中存在两个不稳定的因素,会影响到判断的结果,其一是算八字很容易算错,平常所说的易学难精,犹如判断两粒相似的种子,西安起名公司宋晓涛你将亚麻种子看成是芝麻种子,种下去后,当然只能长出亚麻,而不是芝麻了。同理,如果此造地支有一辰丑湿土,它是水之墓库和余气,为水有微根,就不能入从格,但你仍当它是从财格来算时,当然是不会应验了,而是刚好相反,成了财多身弱的贫乏命。一生只能为他人看守和管理钱财,例如他会当出纳、会计、仓管员等,千万财物经他过手,但自己却不能占有,只是拿回一份工钱而已。万一起贪念,将经手的钱据为己有,等着到来的就是牢狱之灾,所以命书中有“财多身弱皆是祸”的说法。

 

另一个不稳定的因素就是后天的天时、地利、人和的影响,无法将命运中的基因充分地发挥出来,后天的环境窒息了命运的发挥,也就被认为算不准了。例如你将苹果种植在海南岛,就不见有苹果结出来,因为苹果树是喜低温干燥的温带果树,要求冬无严寒,西安风水大师宋晓涛说夏无酷暑。适宜的温度范围是年平均气温9~14℃。而海南岛气候属于海洋性热带季风气候,年平均温度在22℃一26℃之间,不适宜苹果的生长,当然就不见有苹果了,但你不能因此就否定了它是一棵苹果树。

 

五行

五行

 

 

西安风水大师宋晓涛整理

 

中国人一般都认为阴阳五行学说的理论,可以包含世间万事万物,其中的演变进化也可以此而取断。当然,便是从无极而太极,太极而两仪,两仪而四象,四象而八卦,八卦而六十四卦。今次为各位分析一下,阴阳与五行的类别西安起名公司。

 

阴者为地、为静、为阴暗、为山、女性,人体为内脏、为背、植物……

阳者为天、为动、为光明、为水、男性,人体为面部五官、为前面、动物西安宝宝起名公司……

 

五行者,金、木、水、火、土也。当然,五行亦可以分阴阳、时令季节、数目、颜色、形态……。

 

金:方向是正西、西北,季节是秋天,形状为圆、颜色是白、金、银,数字代表为六、七、四九。

木:方向是正东,季节是春天,形状是直长,颜色是绿、青,数字是三、四、四九。

土:方向是中央、东北、西南,季节为四季,方形,颜色啡黄,数字二、五、八。

水:方向北,波浪形,蓝、黑色,数字一、一六。

火:方向南,三角形,红、紫色,数字九、二七。

 

西安风水大师宋晓涛整理

平衡的八字(下)

平衡的八字(下)

西安风水师宋晓涛

 

 

 

年柱   戊申

月柱   辛酉

日柱   丁丑

时柱   丙午

接着上一章

平衡的八字(上)

命出生日的天干是丁火,所以属于丁火命,即自己是丁火。五行之中木可生火,木与火同类,在这个八字中,属于自己一方的力量就是火和木。西安风水师宋晓涛说而对立方是水、金、土,因以水能克火,火克金要消耗火气,火生土也要泄弱火气。借着这个命造来说,如何判断自己是否为大器之命,就看木火一方与水金土一方能否在数量或质量上相等或相抵。

现在,看到对立方有三个金、二个土,而且占据了月份的优势(月支是酉金),因为月份在八字中占有很重要的作用,大约有三至四成左右的力量。再看自己日主一方,除了丁火日主自己之外,就是靠时柱丙午火来帮自己了,缺少木来生扶。这样看来双方达不到平衡,土金的力量超过了火的力量太多,似乎不能成为一个好命了。

西安风水师宋晓涛说但在论命的经验中,身弱的“归禄格”,或“时刃格”,如没有被日支和时干克制的话,行吉运时,常能建立非凡的事业。“归禄格”是指日主的建禄在时支,“时刃格”指日主的羊刃在时支。这种时支得禄或刃,其力量非同小可,不容等闲视之。而此命时支午火是日主丁火的建禄(即临官),正好符合身弱的“归禄格”的条件,所以就能凭时柱丙午火,在此命中起到扭转乾坤之力,完全可以抵挡住前面二柱半(半是指日柱地支丑土)的土金之力,使命局趋向中和、平衡,成为一个富贵好命。

这种现象有如我国以前使用的传统杆秤,它分别是由木制秤杆、秤砣、秤盘(或秤钩)和提绳构成。秤盘(或秤钩)上放上很多和很重的物品,但靠着小小的秤砣在秤杆上移动,利用杠杆原理,就能保持平衡。所以有“秤砣虽小压千斤”之说。在此命例中,我们看到秤盘上放着三块大金块(三金),两块大玉石(两土),但靠着小小的秤砣(丙午火),便能把秤盘上的金玉称起来,使它们趋向平衡。

西安风水师宋晓涛说此命靠着丙午火将对方的金银财宝收归己有,但两者相比之下,仍是木火之力稍弱,土金之力较重,因而取出木火为喜用神,忌金水土再重,金水土就是忌神。现将这取出的喜、忌神套进大运中去分析,便可看到,此命主人48岁前一直行走西北金水方位的忌运(大运重地支,戌土为西方运,亥子丑为北方水运),表现出来就像常人一样,四五十岁前一事无成。但到48岁后交入丙寅木火大运,其后可得几十年东南木火顺运,助起用神,此时才创业成功致富,资产达三元。可见这就是个大器晚成的命了。

现今看到有些人年已三四十岁,仍一无所有,一事无成,但不要灰心,只要不是一个刑凶破败的命,迟早会有一段行好运的日子。即使不是大器晚成,也会晚年才行好运,衣食无忧,身体健康。就像《警世通言》中说的:岂可人无得运时,急什么?

然而,人到了晚年,健康就是财富。西安起名公司宋晓涛说假如失去了健康瘫痪在床,纵然有千万家财,也无福消受,还不是“有等于无”?所以,人生路上也要警惕,千万不要执意追求财富而付出了健康的代价。

平衡的八字(上)

平衡的八字(上)

西安风水师宋晓涛

西安风水大师宋晓涛
西安风水大师宋晓涛

日常生活中常看到一些人,前半生,甚至四五十岁前一事无成,但下半生却奋起直追,后来居上,在事业上、名利上、生意上,或在官场上、学术上等突飞猛进,成绩傲人,前后半生判若两人,往往这些就是一种大器晚成的命。这种命是偶然而成的呢,抑或是可以从八字中看得出来的?世间的事是没有偶然的,只是常人不知道其内在的因果,才会认为是偶然,我们通过八字的分析,便可以推理出来。

这样的命首先是一个“大器”的命,也就是说首先是一个配合得好的合格好命,西安风水师宋晓涛说“晚成”,是指这个合格的好命的好运来得很晚。我们不是讲一命二运嘛,命为先天,是决定一个人富贵贫贱的根基,运为命所临之地,富贵定于命,穷通系于运。假如将命比喻为植物之种子,而运则是此种子开落之时节。如果一个命生成佳命,但不逢时(不走运时),则英雄无扬武之地,犹如良马坚车,道路阻险而难进。须待吉运来临,方可充分发挥命中富贵荣华的作用。所谓大器晚成的命,就是指这种合格的好命,但好运来得很晚的人。
西安风水师宋晓涛说那如何判定自己是否是一个“大器”的命(合格的好命)呢?对于不熟悉命理术语的读者而言,最简单的方法就是,看命局中能否达到一种“平衡”,只要达到了一种平衡,或趋向平衡,就有富贵可言。

平衡是指什么?西安起名公司宋晓涛解释:平衡是指衡器两端承受的重量相等;或两物齐平如衡;或对立的各方面在数量或质量上相等或相抵等。那体现在八字上,就是指日主(出生日的天干)的一方,和日主对立的各方面在数量或质量上相等或相抵等等。因为论命以日主(出生日的天干)的一方代表自己,而与日主对立的各方面就是指:日主所克之五行,和克我日主之五行,和泄弱我日主之五行。假如在八个字的配合上,这对立的两大方在数量或质量上相等或趋向相抵,这个命局中就能达到一种“平衡”,就有富贵可言。

平衡的八字(下)

端午疯改运/雄黄酒驱毒?含硫和砷勿轻易饮用

端午疯改运/雄黄酒驱毒?含硫和砷勿轻易饮用

 

西安风水师宋晓涛

 

端午节的众多习俗中,存有喝雄黄酒的习惯,背后的目的与挂菖蒲、艾草一样,都是为了驱逐毒虫与蛇类,但随着时代演进,近年来已经很少看到真的将雄黄酒喝进腹中,这又是什么原因呢?

 

雄黄是一种中药材,古人在端午节这天会将雄黄研磨成粉末泡入酒中饮用,西安起名公司据说能驱逐毒虫毒蛇,如果大家有印象,在古典章回小说《白蛇传》之中,女主角白素贞就是因为不慎喝下雄黄酒而现出原形,由此可见古人将雄黄视为驱虫剂。

 

西安风水师宋晓涛说不过现在已经越来越少看到有人将雄黄酒喝入腹中,最常见的是用雄黄酒在小朋友额头写一个「王」字,借以避退虫蛇,这也与医药知识的进步有关系,在研究之后发现,雄黄是含有含硫和砷的矿石,而且经过加热会产生三氧化二砷,西安起名公司是对人体有害的物质,若擅自买雄黄自制雄黄酒饮用,可能有造成身体不适的风险。

 

 

现在雄黄酒已经与端午节画上等号,但市面上很难买到,仅有在端午节会出现,喝雄黄酒的动作也大多改为喷洒在房屋个角落以防毒虫,或是在小朋友头上画个「王」字以替代饮用,因为「王」字与老虎的额头纹路相似,借虎威驱邪避毒。

 

 

升官发财看这天!午时水加一物轻松转运

升官发财看这天!午时水加一物轻松转运

 

 

西安风水大师宋晓涛

 

西晋相当有名的大将周处所著的《风土记》中有提到:「农历五月五日是阳极之日,又叫天中节,鬼魅魍魉、五毒虫害,倾巢而出,为害人畜。」端午节是阳气最盛的时候,所以也被认为是「纯阳日」,从命理学的角度来看,这天是灵动力最强的时候,想要让自己的「屎运」由亏转盈,那一定要把握好端午节这天,动一些小手脚让自己咸鱼大翻身西安风水大师宋晓涛说!

 

 

善用午时水

凡是端午节当天午时(11:00-13:00)所接的涌泉水就是「午时水」,大家认为午时水是「纯阳之水」,并且相信饮用、擦拭阳气最重的水可以改运,让自己谷底翻身。

 

西安起名公司将午时水煮到沸腾后放凉,可以用来沐浴或擦拭身体;午时水也可加入艾草、菖蒲,可驱邪避凶;另外,用午时水来泡茶、酿酒也可以改运;甚至有些家庭会将午时水珍藏在家中,若是不小心犯冲、被煞到的时候,就可用来净身。

 

 

此外,在午时水中放入12枚同样币值的铜板,12代表的是12生肖、12时辰、12个月,再用浸有12枚硬币的午时水洗净双手,这样就可以「换个手气」 ,将上半年的秽气洗净。洗完双手之后,浸过午时水的12枚硬币可以随身带在身上,就是最好的招财小物喔西安风水大师宋晓涛说!

 

将阳气收纳于袋中

西安起名公司先准备一个小收纳袋,接着在袋中放入五色水晶、粗盐,于端午节当天的中午12点前拿到户外让阳光曝晒一小时,让袋子接收天地正气,如此便可除晦避邪。也可以将此袋挂于家中、车上、办公的地方,让你好运接着来!

 

 

 

 

 

切勿在太岁头上动土

切勿在太岁头上动土

 

西安风水师宋晓涛

 

西安起名公司宋晓涛说不可在「太岁头上动土」是贯串古今的道理,倘若抵犯太岁,恐将遭致可怕的灾祸,因此古人虔诚地信守太岁所在及所冲的方位不宜兴造迁移,嫁女娶妇。

 

西安风水师宋晓涛说《荀子‧儒效》记载周武王出兵讨伐纣王,向东进军而冲犯太岁,兵到汜水时河水泛滥,抵达怀城时城墙倒塌,抵达共头山又遇到山崩,武王的弟弟霍叔害怕地说,出兵三天已遇到五次灾难,恐怕不是讨伐的时机吧?在霍叔的恐惧中,可知在周代已有避忌太岁的信仰。

 

 

西安起名公司宋晓涛说所谓的太岁神,是古人虚拟出的一个与岁星(木星)背道而驰的星神。古人将黄道附近的一周天分作十二等分,并以十二地支(子丑寅卯…等)表示方位。唐代贾公彦在《周礼注疏》疏云,岁星为阳,右行于天(西向东),每年行十二支中的一个方位,人们可以看见;而太岁为阴,左行于地(东向西),与天上的岁星相应而行,人们看不见。因为岁星运行的方向与人们熟知的十二辰的方向与顺序相反,因此古人才虚拟出一个与岁星运行方向相反、速度相同的「太岁」星,并用它来纪年。

 

太岁每年运行到十二地支中的一个方位,西安风水师宋晓涛说所在位置称为「直符」;而与其相对应的方位称为「岁破」。例如:当太岁运行到正北方「子」,称作直符;而与其对冲的正南方「午」,则为岁破;直符与岁破这两个方位都是犯太岁。

 

 

犯太岁之说在汉朝广为盛行,王充在《论衡‧难岁篇》中写道:「《移徙法》曰:徙抵太岁凶,负太岁亦凶。抵太岁名曰岁下,负太岁名曰岁破,故皆凶也。假令太岁在甲子(北方),天下之人,皆不得南北徙,起宅嫁娶,亦皆避之。」尽管王充对这样的说法有所疑虑,但汉朝百姓对此却深信不疑,认为太岁所在及所冲的方位不宜兴造迁移,嫁女娶妇,否则会遭受横祸。

 

 

西安风水师宋晓涛说由于「太岁为阴,左行于地」,民间也流传一种说法,即地底中出土的不明肉团是太岁的灵体。唐代张读《宣室志》记载:「吾闻太岁所在,不可兴土事。脱有犯者,当有修肉出其下,固不祥也。」又段成式在《酉阳杂俎》中亦记载一怪谈:莱州即墨县,住有王丰兄弟三人。王丰不相信方位禁忌之说,曾经在太岁所在方位上掘坑,挖到一块肉,大如斗,蠕蠕而动,于是将洞坑填上。那块肉随着填土而露出来,王丰心生恐惧,把它扔掉。经过一宿后,肉长大且堵塞在院子里,王丰兄弟及奴婢几日内全数暴毙身亡,仅存留一个女孩。

 

 

 

西安起名公司宋晓涛说不管是虚拟的太岁星神,或是实体的太岁灵体,都一再说明「太岁头上不可动土」的禁忌。在现今社会上,生活中免不了要动土修建,为了避免冲犯太岁,于是有了「偷修」的变通方法。据说太岁逢子日出游,巳日回归,趁太岁出游时,在回归前的限定期限内偷偷动土就可以了。

西安风水师宋晓涛

端午疯改运

端午疯改运

 

西安风水师宋晓涛

 

西安起名公司宋晓涛说本周四(25日)为农历五月初五,也就是端午节,每年的春节、清明节、端午节、中秋节被称为「华人的四大节日」,因为华人「慎终追远」、「感念缅怀」的准则,每到了这四大节日,拜神、祭祖是免不了的,让神明、祖先可以跟着我们一同过节、欢庆团圆。

 

 

西安风水师宋晓涛说端午节当天拜拜的顺序,基本上是早上拜神明、午时之前拜祖先、下午三点拜地基主,但是要怎么准备呢?

 

 

早上拜神明

西安风水师宋晓涛说端午节祭拜神明请准备半熟三牲(鸡、鱼、猪)、酒或水三杯(拜五牲则准备五杯酒/水)、当季水果、粽子(记得先蒸过),金纸则是准备寿金、刈金,拜拜流程就跟一般拜拜一样。

 

午时前祭祖

 

供品需准备熟的牲礼、七杯酒(或水)、七副碗筷、当季水果、粽子、饭菜(六碗、八碗或十二碗),金纸准备刈金、银纸 ,拜拜流程也跟拜神明一样。

 

 

下午拜地基主

西安风水师宋晓涛说拜地基主时须注意要从厨房往客厅拜,或是从家的前后门往家里面拜,找一平台或是摆一个小桌子;供品则准备两碗饭、三菜一汤、当季水果、粽子、三杯酒、鸡腿,端午节可准备粽子取代米饭。金纸准备刈金、银纸 ,拜拜流程跟拜神明、祖先都一样。要特别注意的是,因为地基主为位阶较低的神明,所以祭祀地基主的牲礼不可太过丰盛。

 

 

西安起名公司宋晓涛说拜拜习俗因地制宜,许多地方和家庭的习惯、规则自成一格,没有标准答案,准备供品前可先问问家中长辈,若没有特别规定的话,照着上面做就大致完善了!还是老话一句:心意最重要。

西安风水师宋晓涛

 

 

生命的轮回 本命年

生命的轮回 本命年

 

 

西安风水师宋晓涛

 

本命年又称为「槛儿年」,有一道槛儿,所以吉凶莫测。在民间普遍认为人到了本命年正逢太岁当头,无喜必有祸,为了能平安度过这一年,须举行穰解(祭祀祈神)活动。

 

西安风水师宋晓涛说什么是本命年?简单的说今年是狗年,您的生肖属狗,今年就是您的本命年,正逢太岁当头。与狗年相对冲的生肖是龙,但凡与太岁相逢(狗)或对冲者(龙),都须安奉太岁,祈求消灾解厄。

 

西安起名公司宋晓涛说最初的本命年是「六十年」一遇,直至十二年兽纳入中国古代历法体系后,才渐渐地转变为今日的「十二年」一遇。换言之,本命年的计算方式有两种,一个是干支周期法,由十天干搭配十二地支组成以「甲子」为首的六十干支循环。例如:1952年出生的人,中国黄历是「壬辰」年,下次再遇到「壬辰」年则是在六十年后的2012年,该年就是本命年。

 

 

西安风水师宋晓涛说另一个是生肖周期法,由十二年兽搭配十二地支组成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。每个人都以其出生年的年兽作为生肖,十二年一轮回,人们会在12、24、36、48、60岁……遇到自己的本命年。

 

 

西安起名公司宋晓涛说这里有个有趣的说法却是题外话,有关生肖与地支的对应关系,古代学者解释当天地还是混沌状态时,「鼠咬天开」,故子属鼠。开天后要辟地,牛开始耕田,「地辟于丑」。寅是人出生的时辰,有生必有死,置人于死地的莫过于猛虎,故寅属虎。卯为日出之像,离卦为火,内含阴爻,即月亮的精玉兔,卯便属兔。辰乃三月卦,是群龙行雨的时节,故辰属龙。巳时春草茂盛,正是蛇的好日子,故巳属蛇。午时,阳气鼎盛,阴气萌生,马驰骋奔跑,腾空为阳,踏地为阴,午属马。未时是午后,是羊吃草易上膘的时辰,故未属羊。申时,日近西山,猿猴啼叫,申属猴。酉为月亮出现之时,坎卦,上下阴爻,中间的阳爻代表太阳金乌之精,酉属鸡。戌时,夜幕降临,狗守家畜,戌属狗。亥时,天地间又是一片混沌状态,猪是一种只知道吃的混沌(无知)生物,亥属猪。

 

 

西安风水师宋晓涛说对于十二生肖的起源,由来远古,它广泛流行于亚非诸民族间,究竟是哪个民族首创?至今仍是不解之谜;但就中国而言,十二生肖最完整的记载首见于东汉王充《论衡》。自生肖观念出现在民间后,逐渐成为一种民俗信仰,本命年的观念是其中的一个。为了能安顺度过本命年,民间习俗是在腰间系上红腰带,即「扎红」。每逢过年,市场上到处可见出售吉祥带与吉祥结,本命年的人可以系在腰间或手腕上,穰解灾祸,逢凶化吉。

西安风水师宋晓涛

 

长在胸部的痣

长在胸部的痣

 

西安风水大师宋晓涛

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中国传统玄学上,有这样一句话「脸无好痣」,即脸上生出来的痣和癦,都不会代表什么好事。

不过,一个人的身体上,必定会有一些痣或癦,而生在不同部位的痣,在相学上其实有不同的意义,至于生长在胸部的痣,位置只要稍有不同,就有不同的意思西安起名公司。

 

 

 

 

痣在胸部

一般来说,胸部有痣的话,不论男女,都代表容易招惹桃花。若是乳房有痣的话,甚至是容易招来桃花劫,而且通常都感情生活较丰富,也容易因为桃花而破财。

女性胸部有痣,位置不同就有各种不同的意思西安风水大师宋晓涛。

 

1.位在乳房外

乳房外侧有痣,代表为人精明能干、善于经商发财,多以偏财收入为主,家庭生活开支较大。

 

2.位在胸部正中

痣在两乳正中,即是心窝部位长有痣,代表为人机心较重,城府很深,魄力很强,属女强人型,通常都事业有成、财富丰厚,但感情多波折。婚后,夫妻感情通常也不和睦西安起名公司。

 

3.位在乳房上

以乳头为界,上半部长有痣的话,代表头脑灵活、善于经商,财源旺盛,痣愈大,财愈旺。

 

4.位在乳房下

乳房上下半部有痣,表示此人善于理财,属小财主型,痣愈大,财愈旺,也是一生富裕,而且子女都较贤能。

 

5.位在乳房内侧

乳房内侧有痣,代表为人头脑精明,善于当家理财,以正财收入为主,家庭生活较富足有余西安起名公司。

 

痣有意思

除了胸部,身体其他地方的痣也有不同意义。

 

一、头发中有痣,一生不愁吃穿。

二、印堂有痣主贵,男性显贵,女性显富西安风水大师宋晓涛。

三、天庭有痣,身体不佳。

四、鼻梁上有痣,身体不适,容易受伤害。

五、眼皮有痣,容易迷惑他人。

六、耳珠有痣财运不错,但是财来得快也去得快。西安起名公司

七、鼻头有痣易招小人,心情不畅、灾难不断西安风水大师宋晓涛。

八、脚板底有痣,其人贵不可言,比喻为脚踏「星星」,自有呼风唤雨之能。